Lid : Login |Registratie |Uploaden kennis
Zoeken
Folklore
1.Overzicht
2.Oorsprong en ontwikkeling van folklore studies
3.Definitie van folk
4.Genres: folklore over folklore
4.1.Verbale traditie
4.2.Materialistische cultuur [Wijziging ]
Het genre van de materiële cultuur omvat alle artefacten die je kunt aanraken, vasthouden, leven of eten. Het zijn tastbare objecten met een fysieke aanwezigheid die bedoeld is om permanent of alleen bij de volgende maaltijd te worden gebruikt. De meeste van deze folkloreartefacten zijn afzonderlijke objecten die met de hand zijn gemaakt voor een specifiek doel. Maar volksartefacten kunnen ook in massa worden geproduceerd, zoals dreidels of kerstversieringen. Deze items worden nog steeds als folklore beschouwd vanwege hun lange (pre-industriële) geschiedenis en hun gebruikelijke gebruik. Al deze materiële objecten "bestonden voorafgaand aan en gingen door naast de gemechaniseerde industrie. ... [Ze worden] overgedragen door de generaties en onderworpen aan dezelfde krachten van conservatieve traditie en individuele variatie" die te vinden zijn in alle volksartefacten. Van belang voor folkloristen zijn hun fysieke vorm, hun manier van produceren of bouwen, hun gebruikspatroon en de inkoop van de grondstoffen. De betekenis voor degenen die beide objecten maken en gebruiken, is belangrijk. Van primair belang in deze studies is de complexe balans tussen continuïteit en verandering in zowel hun ontwerp als hun decoratie.In Europa vóór de industriële revolutie werd alles met de hand gemaakt. Terwijl sommige folkloristen van de negentiende eeuw de mondelinge tradities van het platteland wilden veiligstellen voordat de bevolking geletterd werd, probeerden andere folkloristen met de hand vervaardigde objecten te identificeren voordat hun productieprocessen verloren gingen voor industriële productie. Net zoals er in de hedendaagse cultuur nog steeds actief gesproken wordt over verbale kennis, kunnen deze handwerken, mogelijk met een verschuiving in doel en betekenis, nog steeds overal om ons heen worden gevonden. Want er zijn veel redenen om door te gaan met het maken van objecten voor gebruik. Het kan betekenen dat deze vaardigheden nodig zijn om geproduceerde items te repareren. Of misschien is een uniek ontwerp gewenst dat niet (of niet) in de winkels kan worden gevonden.Veel handwerk wordt beschouwd als eenvoudig huisonderhoud, zoals koken, naaien en timmeren. Ambachten zijn voor velen ook een plezierige en bevredigende hobby geworden. Last but not least hebben handgemaakte voorwerpen de glans van prestige aangenomen, waarbij extra tijd en aandacht aan hun creatie wordt besteed en hun uniciteit wordt gewaardeerd. Voor de folklorist, deze handgemaakte voorwerpen belichamen veelzijdige relaties in het leven van de ambachtslieden en de gebruikers, die volledig ontbreekt in massaproducten zonder verbinding met een individuele vakman. Ongeacht de motivatie voor het handwerk, dit is folklore in actie.Veel traditionele ambachten zijn verheven tot de fijne of toegepaste kunst en onderwezen in kunstacademies, zoals ijzerbewerking en glasblazerij. Of ze worden hergebruikt als volkskunst, gekenmerkt als objecten waarin de decoratieve vorm zijn utilitaire behoeften vervangt. Volkskunst is te vinden in hexadecimale tekens op Pennsylvania Dutch schuren, tin man sculpturen gemaakt door metaalarbeiders, voortuin kerstdisplays, versierde school lockers, gesneden wapenvoorraden en tatoeages. "Woorden als naïef, autodidactisch en individualistisch worden gebruikt om deze objecten te beschrijven, en de uitzonderlijke in plaats van de representatieve creatie wordt gekenmerkt." Dit staat in contrast met ons begrip van folkloreartefacten die worden gevoed en doorgegeven in de gemeenschap.Veel objecten van materiële folklore, groot en klein, zijn moeilijk te classificeren, moeilijk te archiveren en onpraktisch op te slaan. Hoe behouden we deze omvangrijke artefacten van de materiële cultuur en hoe gebruiken we die? Dat is de toegewezen taak van musea. Met dit doel is het concept van de levende geschiedenis of openluchtmuseum ontwikkeld, beginnend in Scandinavië aan het einde van de 19e eeuw. Deze musea zijn hier om les te geven, niet alleen om tentoon te stellen. Acteurs laten zien hoe items werden gebruikt, het leven van alledag door mensen uit alle segmenten van de samenleving naspelen.Om dit te bereiken, zijn deze musea sterk afhankelijk van de materiële artefacten van een pre-industriële samenleving. Veel locaties dupliceren zelfs de verwerking van de objecten en creëren zo nieuwe objecten uit een eerdere historische periode. Deze musea voor levende geschiedenis zijn nu overal in de Verenigde Staten en de wereld te vinden als onderdeel van een bloeiende erfgoedindustrie. Dit is folklore in actie.Deze lijst vertegenwoordigt slechts een kleine selectie van objecten en vaardigheden die zijn opgenomen in studies van de materiële cultuur.HandtekeningenboekenbunadBorduurwerkVolkskunstFolk kostuumVolksgeneesmiddelenVoedselrecepten en presentatieFoodwaysGemeenschappelijk handwerkHandgemaakt speelgoedhooibergenHex bordenDecoratieve smeedwerkenPottenbakkerijquiltenStenen beeldhouwentipiTraditionele omheiningenWereldlijke architectuurweathervanesHoutbewerking.
[Industriële revolutie]
4.3.Douane
4.4.Kindertijd en games
5.Folklore in actie: prestaties in context
5.1.achtergrondverhaal
5.2.Traditie-drager en publiek
5.3.De uitvoering framen
5.4.In de aanvoegende stem
5.5.Anderson's wet van automatische correctie
5.6.Context van materiële overlevering
5.7.Toelken's conservatief-dynamische continuüm
5.8.Folklore in het elektronische tijdperk
[Uploaden Meer Inhoud ]


Auteursrecht @2018 Lxjkh