Lid : Login |Registratie |Uploaden kennis
Zoeken
Folklore
1.Overzicht
2.Oorsprong en ontwikkeling van folklore studies
3.Definitie van folk
4.Genres: folklore over folklore
4.1.Verbale traditie [Wijziging ]
De formele definitie van mondelinge overlevering is woorden, zowel schriftelijk als mondeling, die 'gesproken, gezongen, stemhebbende vormen van traditionele uitingen zijn die zich herhalende patronen vertonen'. Cruciaal hierbij zijn de repetitieve patronen. Verbale kennis is niet zomaar een gesprek, maar woorden en zinnen die overeenkomen met een traditionele configuratie die wordt herkend door zowel de spreker als het publiek. Narratieve types hebben per definitie een consistente structuur en volgen een bestaand model in hun verhalende vorm. Als slechts een eenvoudig voorbeeld, in het Engels markeert de uitdrukking "Een olifant loopt in een bar ..." onmiddellijk de volgende tekst als een grap. Het is misschien eentje dat je al hebt gehoord, maar het is misschien iets dat de spreker zojuist heeft bedacht in de huidige context. Dit is folklore in actie. Een ander voorbeeld is het lied van het kind Old MacDonald Had a Farm, waar elke uitvoering onderscheidend is in de benoemde dieren, hun volgorde en hun geluiden. Nummers zoals deze worden gebruikt om culturele waarden uit te drukken (boerderijen zijn belangrijk, boeren zijn oud en verweerd) en leren kinderen over verschillende gedomesticeerde dieren. Dit is folklore in actie.Verbale folklore was de oorspronkelijke folklore, de artefacten gedefinieerd door William Thoms als oudere, orale culturele tradities van de plattelandsbevolking. In zijn in 1846 gepubliceerde roep om hulp bij het documenteren van antiquiteiten, voerde Thoms geleerden van over het Europese continent aan om artefacten van mondelinge kennis te verzamelen. Aan het begin van de 20e eeuw waren deze collecties gegroeid met artefacten uit de hele wereld en over verschillende eeuwen. Een systeem om ze te organiseren en te categoriseren werd noodzakelijk. Antti Aarne publiceerde een eerste classificatiesysteem voor volksverhalen in 1910. Dit werd later door Stith Thompson uitgebreid tot het Aarne-Thompson classificatiesysteem en blijft het standaard classificatiesysteem voor Europese volksverhalen en andere soorten orale literatuur.Naarmate het aantal geclassificeerde orale artefacten groeide, werden overeenkomsten aangetroffen in items die waren verzameld uit zeer verschillende geografische regio's, etnische groepen en tijdperken, die aanleiding gaven tot de Historisch-geografische methode, een methodologie die de folkloristiek domineerde in de eerste helft van de 20e eeuw. eeuw.Toen William Thoms voor het eerst zijn oproep publiceerde om de verbale kennis van de plattelandsbevolking te documenteren, werd aangenomen dat deze folkartefacten zouden uitsterven toen de bevolking geletterd werd. In de afgelopen twee eeuwen heeft dit geloof bewezen verkeerd te zijn; folkloristen blijven mondelinge verhalen verzamelen in zowel geschreven als gesproken vorm uit alle sociale groepen. Sommige varianten zijn mogelijk in gepubliceerde verzamelingen vastgelegd, maar veel ervan wordt nog steeds mondeling doorgegeven en wordt inderdaad in een alarmerend tempo in nieuwe vormen en varianten gegenereerd.Hieronder vindt u een kleine selectie van typen en voorbeelden van mondelinge kennis.AlohaballadszegeningenBluegrassBremer stadsmuzikantenChantscharmsAssepoesterComplottheorieënCountry muziekCowboy-poëzieVerhaalverhalenvloekenEngelse vergelijkingenEpische poëzieFabelSprookjeVolksgeloofFolk etymologiesVolksmetaforenVolkspoëzieVolksmuziekVolksliederenVolksredeVolksverhalenSpook verhalenGroetenHog-callingbeledigingenJokeskeeningLatrinaliaLegendslimericksLullabiesMytheedenVerlofformulesPecos BillPlaatsnamenGebeden voor het slapen gaanGebeden aan tafelSpreukenretortenraadselraadselsgebraadsagenZeeshuttenstraatverkopersBijgeloofLang verhaaltauntstoastTongbrekersStedelijke legendesWoordspellenYodeling.
[Folkloristics][Overzeese barak]
4.2.Materialistische cultuur
4.3.Douane
4.4.Kindertijd en games
5.Folklore in actie: prestaties in context
5.1.achtergrondverhaal
5.2.Traditie-drager en publiek
5.3.De uitvoering framen
5.4.In de aanvoegende stem
5.5.Anderson's wet van automatische correctie
5.6.Context van materiële overlevering
5.7.Toelken's conservatief-dynamische continuüm
5.8.Folklore in het elektronische tijdperk
[Uploaden Meer Inhoud ]


Auteursrecht @2018 Lxjkh