Lid : Login |Registratie |Uploaden kennis
Zoeken
Maagdelijke geboorte van Jezus
1.Nieuwtestamentische referenties
1.1.Matthew
1.2.Luke
2.Herkomst van de geboorteverhalen
2.1.Christelijke traditie voorafgaand aan Matthew en Luke
2.2.Jesaja 7:14
3.Theologie
4.Herkomst van Jezus buiten de geboorteverhalen [Wijziging ]
De apostel Paulus maakt drie expliciete verwijzingen naar de geboorte van Jezus, en bij elk neemt hij de volledige menselijkheid van Jezus aan en zegt niets over de omstandigheden van de geboorte. (De drie zijn Galaten 4: 4, die over Jezus spreken als "geboren uit een vrouw, geboren onder de wet", Romeinen 1: 1-4, die zegt dat Jezus "uit het zaad van David was volgens het vlees", en Filippenzen 2: 6-7, waarin Jezus wordt beschreven als "geboren in de gelijkenis van mensen.") Sommige geleerden hebben de stilte van Paulus gezien als bewijs dat hij zich niet bewust was van enige maagdelijke geboortetraditie (Paulus schreef enkele decennia vóór Matthew en Luke ).De uitdrukking van Paulus "geboren uit een vrouw, geboren onder de wet" is geïnterpreteerd als implicerend dat Jezus geen menselijke vader had. De opening van de brief aan de Romeinen (Romeinen 1: 1-4) omvat de woorden: "betreffende zijn Zoon, die afstammelde van David (of die uit de nakomelingen van David kwam) naar het vlees en werd verklaard de Zoon van God in kracht overeenkomstig de Geest van heiligheid door zijn opstanding uit de dood, Jezus Christus onze Heer ". Sommigen wijzen erop dat het Griekse woord dat in sommige Bijbels als "afstammeling" is vertaald, zaad is, wat letterlijk "zaad" betekent, en dit interpreteert als een teken van afstamming door de mannelijke lijn, neem "afgedaald van David naar het vlees" om dat te betekenen Jozef, een afstammeling van David, was de fysieke vader van Jezus en ontkende zo de maagdelijke geboorte van Jezus, anderen beschouwen het als een teken dat ook Maria een afstammeling van David was.Anderen wijzen erop dat Paulus hier, zoals in Galaten 4: 4, niet het gewone woord voor "geboren" gebruikt (γεννητός, gennetos, het woord dat in Mattheüs 11:11 wordt gebruikt met betrekking tot Johannes de Doper die "uit een vrouw geboren" is ), maar het woord γενόμενος, negatief, betekent letterlijk "wordt", "komt te zijn", een feit dat sommigen interpreteren als een toespeling op de incarnatie van de al bestaande Zoon van God.In 1Timote 1: 4 spoort de auteur mensen aan om "zich bezig te houden met mythen en eindeloze genealogieën die speculaties bevorderen". Sommige geleerden zien deze passage als een negatief beeld van de zich ontwikkelende maagdelijke geboorteverhalen en hun verschillende genealogieën..
[Brief aan de Romeinen]
5.Quran
6.historicity
6.1.Psilanthropism
6.2.Culturele context
7.Christelijke vieringen en devoties
8.Artistieke afbeeldingen
8.1.Galerij van kunst
[Uploaden Meer Inhoud ]


Auteursrecht @2018 Lxjkh